我一直有个担心，就是媒体的发达制造了一些词汇的流行，然而这个流行最终却让很多人产生误读。

比如LOHAS，一个新词，一种健康生活的理念。但已有企业逮住这个关键词大做广告了，用了这个商业包装下的产品就LOHAS了吗？如同有人买了iPOD就认为自己已经加入到了潮人的lifestyle，反而忽略了音乐本身。刹那间有点悲哀，怪就怪那激烈的商业竞争，已经让广告策划人员“掏空”了，不能放过任何一根创意的救命稻草。

现在又开始半农半X了，O2第三期开专题介绍的新Lifestyle，真是顺应了“生活潮”这个刊物名字，但是解读为我要买个有大院子的房子，或者我在郊区要有套别墅的人却不在少数。

历史很有趣，总可能被不同的人翻来覆去变着法子阐释，一百多年前，一个叫梭罗的老外只身到瓦尔登湖的树林中生活了两年，凭一把借来的斧头修建自己的房子，自己种粮食。和我们现在谈的半农半X有两分相似。

但当别人憧憬梭罗的时候，梭罗却告诫人们不要模仿他的生活，因为别人在模仿的时候，说不定他已经改变了自己的生活方式，他更希望人们谨慎地选择和坚持自己的生活。

我的理解就是：人们其实是误读了梭罗这样生活的实质，正如同有人在误读现在提到的半农半X。其关键之处是，这种生活方式的实质是寻求一种精神上的自由超然，而不是找块良田美景之地休闲养身(我相信这一定有帮助)。

精神上的自由超然说起来很抽象，但说到财务自由大家都会点头的吧。通常的理解就是，有钱的并不一定幸福，没钱一定不幸福，如果把幸福二字替换成精神自由，我却不会觉得这就是真理。古语说无欲则刚，知足常乐又是咋回事呢？当然不是阿Q的精神胜利法。可见精神上的自由超然其实就是最难的，不像财务自由可以计算出来我要有多少多少钱就可以干多少多少事，就连理解这件事情都要费些功夫。

感谢德波顿的著作“哲学的慰藉”，其中提到哲人伊壁鸠鲁，说起来又把半农半X向前推进xxxx年（具体多少年没有计算），同时也可见人类对快乐、对精神自由的追求古已有之。

伊壁鸠鲁认为如果只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就决不可能真正快乐。在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰盛筵席带来的快感是相同的。

而且，德波顿很会总结，他给了个方子，如果你想获得充分的快乐（我的理解就是超然的精神），可以按照步骤123，呵，非常有趣，不过就不在此赘述。

拉拉杂杂写了上面一大堆文字，不是很有条理。我最烦别人向我说教，当然也不擅长说教别人，只是觉得我这么想，只是我自己的解读，也许有人会和我有同样的想法，这就能找到朋友，或是书友。

希望半农半X这次不是潮流，而是整个寻求精神上的自由和超然的过程。该怎么做呢？实际上你该怎样就怎样，努力去寻求你最喜欢的生活方式、最让你开心的东西，未见得就是田园生活，而且请不要忘记回馈社会并且保护我们的自然。

本文由 zhuyi 发表 于Wednesday, April 4, 2007 1:56 am并分类在 醒。. 本贴评论的RSS feed. 你也可以 留下评论 或 trackback.

本文TAG：瓦尔登湖, LOHAS, 半农半X, 哲学的慰籍